浅谈国学家教(二)


来源内江家教吧 日期:2012年11月24日 点击:590次 分类教学资源 上一篇:没有了... 下一篇国学经典教育教材简介(二...

http://www.zhjj8.com 2012年1124日 来源:家教吧咨讯

 

21世纪是一个知识大碰撞大交融的时代,随着我们经济的快速发展,综合国力的提升,硬实力得到了长足的发展,而软实力的建设则需要我们对自己文化的自觉。所以,学习了解传统文化是建设软实力的基础。

随着国家大力在文化*域的投资,孔子学院在海外的建立,加大了中国文化在海外的影响力,中国经济的复苏也是文化的复苏。也许我们大家一谈到我们的文化都很骄傲,五千年文明的积淀,但是我们是不是要去正视呢?文化要复兴,能靠A、B、C、D来完成吗?不能,这是我们大家都知道的。东方文化特别是以中国为主的文化在世界经济圈的影响越来越不能被忽视,中国是亚洲文化的中心,也是将来亚洲文化崛起的中心,中国经济与文化将在与国际经济融合中得以持续发展,一个全新的相较于西方成熟的文化系统将在中国诞生。

所以选择学习传统文化必将是一种趋势,不单是中国文化的崛起复兴需要它,在我们以后的生活中需要它,重要的是未来我们在与西方经济贸易中更需要它。

二、国学都有什么?

先来说说什么是国学,国学是一个国家的文化形态,包含语言、文字、哲学等。文化是人类在社会实践中所创造的物质与精神财富的总和,反映的是人类在一定历史阶段上控制自然界和社会自发力量所达到的程度。它又是一种历史现象,每一个社会都有其相应的文化。国学就是中国文化在社会实践中创造的精神与物质的财富。

国学这个词语是一个新生词,它诞生于清末,是相较于当时西学而称中国的固有学问的统称,章太炎先生将国学称作是“国故”之学。也就是说国学是一个国家经世济民的学问。

中国文化以儒家为核心理念,孔子和孟子作为先秦儒家“正统派”代表,他们的学说影响了中国各个*域千余年。孔子思想范畴是“仁”、“礼”、“中庸”。而又以“仁”为核心,《吕氏春秋。不二》说道:“孔子贵仁。”仁字从二从人,显然是指人际关系,可以说孔子以仁为中心建立了儒家伦理学。孔子主张“仁者爱人”,也就是仁者应该把人当作人来爱护,他还把为仁的人叫做“忠恕之道”。忠恕包括两个正反方面,正面就是“己欲立而立人,己欲达而达人。”反面则是“己所不欲,勿施于人。”用今天的话来说就是将心比心。

孟子集成孔子的仁学说,力倡“仁政”,反对暴政。他认为应该以德服人,“以力服人者,非心服也,以德服人者,中心悦而诚服也。”他还认为:只要施以仁政,在仁政的基础上在进一步加以教化,就能够使人们孝敬父母、尊重长者。形成“出入相友,守望相助,疾病相扶持”的淳朴民风。

当然,中国文化也不单单是儒家学说,他还包含了诸多的文化学说,但是作为文化的核心理念,儒学还是作为正统的学问来继承的。

今天我们来学习国学不是说要之乎者也,摇头晃脑。而是为了增加对自己文化的了解,通过对传统文化经典的学习,传承经典文化、启迪智慧、陶冶品格。还要学习做人、处事、立身的方法,去涵养一颗感恩、充满爱心的心灵。

如本文涉及版权等问题,请您在30日内告诉我们,我们会予以更改或删除相关文章,以保证您的权利。具体请联系家教吧管理员:。